Они не будут мириться

Которые не могут позволить себе игнорировать рост правых и ультраправых настроений в украинском обществе.

Почему правые радикалы, правые популисты стали таким удобным фоном для действующей власти? Ответ на этот вопрос дан во втором номере журнала “Политическая критика”, который был презентован в Киеве 11 ноября.

Место проведения презентации — Центр визуального искусства Киево-Могилянской академии.

“Политическая критика” является толстым журналом, который своим происхождением и изданием опровергает устоявшееся мнение, будто молодое поколение категорически не способно читать длинные и серьёзные тексты. В первом номере журнала 223 страницы, так сказать, “жёстких размышлизмов” и аналитики, а во втором номере — уже 237 страниц.

И это тексты от, например, интервью с Олегом Зарубинским, председателем парламентского комитета по правам человека, до статьи Славоя Жижека.

Собственно, журнал интересен, в первую очередь, именно молодым — двадцатилетним, тридцатилетним. Хотя и ориентирован, естественно, на самую широкую аудиторию: на людей всех возрастов, которые пока ещё не разучились думать.

Почему украинской редакции? Потому что вообще-то журнал польский. Как сказал мне Алексей Радинский, ответственный редактор журнала с украинской стороны, “это украинская версия журнала “Политическая критика”, который был основан в Польше и существует там уже 10 лет. Это большой, известный левый журнал. Кроме того, это издательство, культурный центр и сеть клубов. Мы давно дружим с людьми из польской редакции, мы давно искали возможности издавать толстый, интеллектуальный журнал, и вот мы предложили польской редакции издавать версию “Политической критики” в Украине”.

lb.ua: — А какие у вас отношения теперь с польской редакцией?

Алексей Радинский: — Украинская версия журнала — первая вне Польши. Сейчас эта идея становится международной — издаётся английская и немецкая версии журнала. Возможно, будет и российская. От поляков мы получаем организационную и финансовую поддержку — не напрямую, они просто помогают находить деньги. Они в Евросоюзе — так что, возможностей у них больше. Также мы пользуемся тем ресурсом, который в Польше уже наработали, и перепечатываем некоторые тексты: в первом номере украинской версии журнала было около 50% перепечатанных материалов, во втором — уже меньшая часть всех текстов — иностранные тексты.

“Второй номер журнала — проявление гражданских обязанностей. Есть вещи, с которыми мы мириться не можем, да и вообще с ними мириться неправильно. Это не просто номер о правом радикализме — номер построен таким образом, что все его разделы служат некой панорамой происходящего сегодня в Украине и в мире.

Центральным разделом этого номера журнала является раздел “Политика кризиса” — кризиса, который, как легко заметить, перестал быть временным явлением и превратился в способ существования наших обществ. И вот правый радикализм, морализаторские атаки на искусство и так далее — это разные реакции на кризисное положение, созданное вовсе не теми, кто за него расплачивается”.

Интересно, что правые радикалы грозились сорвать презентацию журнала, и ужиться с такой информацией было достаточно непросто. Ибо Киево-Могилянская академия всегда воспринималась как университет национальный, националистический.

Странно думать, что у правых, — а это националисты, — теперь появился враг в стенах самой Академии. Тем более, ещё и использующий ресурсы Академии, так как непосредственным издателем журнала “Политическая критика” является Центр визуального искусства Могилянки.

lb.ua: — Что это у вас за проблемы с правыми, с националистами?

Алексей Радинский: — Проблемы не столько у нас, сколько вообще в стране. И не только с правыми радикалами, но и с правыми популистами. И эта тенденция, к “поправению”, существует сейчас во всей Европе, во всём мире.

В нашей стране, если учитывать местную специфику, усиление правых успешно встроено в усиление олигархического режима. Популистские, праворадикальные организации — в частности, партия “Свобода” — представляют себя некой непримиримой оппозицией, лексически противопоставляют себя власти, а на самом деле, технически являются удачным союзником власти. Правые служат средством перенаправить недовольство в националистическое русло — это национализация протестных настроений.

lb.ua: — Как так получилось, что сейчас у вас тут, в Могилянке, всё полевело настолько, что националисты вот даже вынуждены прибегнуть к насилию по отношению к вам?

Алексей Радинский: — Действительно был такой стереотип. В 1990-е годы доминировали не то чтобы националистические, но национал-демократические взгляды. Теперь этого нет.

Могилянка — это университет, ориентированный на западную академическую среду. Западная академическая среда уже очень много лет левая. Поэтому и есть такой парадокс: Могилянка была воссоздана в качестве, так называемой, “кузницы национальной элиты” по европейскому образцу и основывалась на правых идеях, однако невозможно представить университет западного типа, в котором не было бы левой профессуры, потому что левая профессура — это то, на чём держится критическая мысль последних 50 лет.

Кроме того, люди ведь ездят за границу, в другие университеты и видят, что читают там, что обсуждают во время учёбы на Западе, и что задают читать здесь, что обсуждают здесь, — и, соответственно, здесь происходит процесс перемен.

lb.ua: — И от общества вы ожидаете такой же логики трансформации — от правых к левым?

Алексей Радинский: — Да. Мы ведь занимаемся не исключительно университетскими делами. Могилянка для нас — это, в некотором смысле, модель Украины, модель общества. То, что возможно здесь, в принципе возможно и в обществе. Так что, мы рассматриваем происходящее в Могилянке как некую лабораторию социальных изменений.

Директор Центра визуальной культуры Киево-Могилянской академии Василий Черепанин в своём выступлении подчеркнул, что невозможно рассматривать усиление правых и ультраправых организаций вне контекста экономического кризиса, который стал уже нормой жизни обществ после 2008 года.

Когда общество сталкивается с ростом популярности правых, всем остальным политическим организациям нужно помнить: правые реагируют на условия жизни общества, которые и левые, и центристы также должны замечать, однако реагировать на них — иначе.

Или, словами Черепанина, “отбрасывая те решения, которые предлагают правые, мы понимаем, что они могут указывать и указывают на реально существующие вопросы, проблемы, которые нельзя игнорировать. Важно осознавать, что за фашизоидные, ультраправые методы несёт ответственность идеология, и когда в рамках такой идеологии поднимают некоторые вопросы, сами вопросы искривляются, превращаются в некоторый идеологический контекст, и уже он легитимизирует существующую систему господства. Вот тут-то и видно, как, например, националисты могут быть социально левыми. Растущая популярность праворадикалов обусловлена экономическими условиями, в которых мы все живём”.

Таким образом, вся ценность второго номера журнала “Политическая критика” состоит в том, что его контент воинствует против местечковости: те политические явления, которые мы сейчас наблюдаем в Украине, — а это, например, успехи партии “Свобода” и общий крен вправо политической системы, — встроены в европейский и глобальный контексты. Вписаны в тенденции эволюции политики и на Западе, и в Китае, и в России.

Экономический кризис — а в редакции “Политической критики” его обозначили центром, сердцем социальных перемен сегодня — был использован для распределения фактов социальных отношений так, чтобы стала очевидной новая, угнетающая структура жизни, к которой мы все теперь прикованы решениями государств, бонз экономики и “бюрократического интернационала”.

Что нам хотят сказать вторым номером “Политической критики”? Что общества, безусловно, не станут в большинстве своём праворадикальными. Однако чем успешнее будет истеблишмент того или иного общества в канализации протестов, в “отфутболивании” их к националистам, тем дешевле обойдётся “хозяевам жизни” сохранение их несправедливой власти в кризисный период и тем дольше продлится кризисный период. Можно ли мириться с таким будущим?

Дмитрий ЛИТВИН