Леди Савонарола

Великие полководцы и мудрые философы, правители-тираны и честолюбивые разрушители, ученые-мечтатели и самоотверженные первооткрыватели, справедливые монархи и пылкие революционеры… Диапазон метафор зависит от фантазии сравнивающего и от яркости объекта сравнения.

Юлия Тимошенко как один из самых ярких представителей украинского политикума, безусловно, достойна метафор. С 1996 (года прихода Тимошенко в политику) с кем её только ни сравнивали. С жертвой инквизиции и героиней революции, с Богородицей и Сонькой Золотой Ручкой, с бультерьером и представителем полосатой фауны… Часто называли “мужчиной в юбке”, но еще никогда — “мужчиной в рясе”. И напрасно.

С годами личность формируется, основные черты характера выкристаллизовываются, навыки оттачиваются — самость проявляется все яснее. Чем ближе к выборам — тем больше ораторский пыл Юлии Тимошенко напоминает священный гнев итальянского монаха-проповедника.

Находим выдержку из проповеди, произнесенной в Соборе Санта Мария дель Фиоре: “Когда вы видите, что голова здорова, вы вправе сказать, что здорово и тело; но когда голова больна, надо проявить заботу о теле. Точно так же, если глава правительства полон честолюбия, похотлив и наделен всеми другими пороками, то знайте, что наказание ему не заставит себя долго ждать…”. Не правда ли похоже на пятничные телеэфиры? С той лишь разницей, что Тимошенко выступает против президента.

Дворяне и богатые землевладельцы, купцы и ученые, путешественники из Европы и Англии, члены Синьории, судьи и юристы со всех четырех концов Флоренции пятьсот лет назад подпадали под магическую силу слова Савонаролы… Интеллигенция и богатые предприниматели, торговцы и ученые, дипломаты из Европы и Англии, члены Парламента, судьи и юристы со всех четырех концов Украины сегодня подпадают под магическую силу слова Юлии Тимошенко. Будто загипнотизированные, люди в студии Савика Шустера кричат премьер-министру “браво!”. Савонарола стал кумиром Флоренции. Город пал к его ногам.

Фанатизм в риторике обоих наших ораторов вполне сопоставим с радикализмом в их действиях.

Во Флоренции у руля государства стоял слабый человек (сын Лоренцо де Медичи — Пьеро), а жаждущий власти монах с сумасшедшей энергией старался захватить его место. В Киеве у руля государства стоит… слабый человек (“син свого народу” Виктор Ющенко), и… жаждущая власти премьер-министр с сумасшедшей энергией старается захватить его место.

Помимо этого Савонарола мечтал стать Папой. Но его честолюбивые замыслы не ограничивались и этим. Покорить и подчинить себе все страны Востока — вот размах, достойный реформатора. Вскоре Савонарола занял положение политического и религиозного руководителя Флоренции.

Когда полнота власти Савонаролы достигла апогея, флорентийское искусство пришло в упадок. Ни одна инициатива не могла обрести жизнь, пока ее не одобрял Савонарола. Художники закрывали свои мастерские и уходили в монастыри или становились священниками. Пять столетий спустя, в 2004 году, наши “митцi” на волне оранжевой революции один за другим, как заколдованные, шли работать в парламент.

“Утратив влияние, Пьеро бежал, оставив Флоренцию без правительства после 60-летнего правления рода Медичи. В городе возникла смута, в этой опасной обстановке борьбы за власть Савонарола призывал людей к примирению и пророчил, что в будущем обновленная Флоренция станет образцом для всей Италии. Ему удалось добиться принятия республиканской конституции по венецианскому образцу и новых законов против азартных игр, содомии и убийств. Под его влиянием во Флоренции произошла “бескровная революция”. Совпадения настолько поразительны, что не удивлюсь, если жизнеописание итальянского богослова — настольная книга Юлии Владимировны.

Савонарола именовал свой отряд “ангелами в белых рубашках”. Юлия Тимошенко, равно как и братия поддерживающих ее музыкантов, неизменно предстает во всем белом и — да — с ангельским выражением лица. Партия, поддерживавшая Савонаролу, так и называлась: “белые”.

С жестокостью средневекового фанатика обрушивался Савонарола на святотатцев, которым велел вырезать языки, на азартных игроков, которых наказывал огромными штрафами; развратников и гомосексуалистов он приказывал жечь живыми. Не исключаю, что Тимошенко с не меньшим удовольствием отдавала бы приказы вырезать языки у святотатствующих в отношении её политики, но, увы, ей приходится ограничиваться постановлениями Печерского суда о запрете критики деятельности премьер-министра.

Аналогично Савонароле, вооружавшемуся против монастырской роскоши, Юлия Тимошенко вооружалась против часов генпрокурора. Известна речь Савонаролы против пышности женских нарядов, после которой все дамы перестали надевать в церковь украшения. Известна реакция Юлии Владимировны, задорно доказывающей, что ее наряды — украинского производства, а украшения — сплошь бижутерия. Монах указывал на несправедливое распределение налогов, нападал на богачей, говоря, что те “присваивают себе заработную плату простонародья, все доходы и налоги”, а бедняки умирают с голода. “Я не позволю быть власти олигархов. Будут нормальные бизнесмены, которые приобрели свою собственность согласно законодательству”, — заверяет премьер-министр. Всякий излишек — смертный грех, так как он есть достояние бедных — итальянец обличал испорченность нравов, не стесняясь в выборе выражений. “І, розумієте, це те, чого сьогодні трошечки не вистачає...як повітря! Не вистачає що? Трошечки скрутити шию всім тим, хто непогано поживився сьогодні, вчора, позавчора, поза-позавчора на всіх можливостях країни!” — вторит монаху Тимошенко.

Савонарола утверждал, что, подобно ветхозаветным пророкам, передаёт лишь веления Божии, и угрожал проклятием тому, кто не верит в его пророческое призвание. “Свобода слова є для нас абсолютно святою справою”, — говорит Юлия Владимировна. “В сьогоднішньому світі відбувається змішання добра і зла в певну кучу, де вже ніхто не розбирає, що добре, що погано, що є добром, що є злом”, — проповедует Тимошенко. “Грехи Италии, — говорил Савонарола, — силой делают меня пророком”.

Прорицания Тимошенко о грядущей фальсификации выборов, подобно пророчествам Савонаролы о грядущих бедах, вызывает у сторонников премьер-министра истерию, которая только усиливается от предсказаний “конца света”, если на выборах победит соперник Юлии Владимировны. “Уступить в одном — значит помочь вырвать следующую уступку”. Такой стиль поведения хорошо знаком как нынешним политическим оппонентам Тимошенко, так и былому оппоненту Савонаролы Лоренцо де Медичи, который, к слову, не пережил этого поединка. Пять веков назад…

“В оценке значения деятельности Савонаролы мнения расходятся. Одни, идеализируя его честность, прямоту и широкие планы, видят в нём реформатора, обличавшего порчу церкви; другие напоминают, что он жил средневековыми идеями и не создал новой церкви...” Но с кем ни сравнивай Тимошенко — с Жанной Д'Арк ли, с Савонаролой — конец у них все равно один: костёр... А интересно, в обратном случае, устроит ли Тимошенко костёр, подобный Савонароловскому, из символики проигравших соперников?

Можно ли будет сравнивать Тимошенко еще и с Хатшепсут, первой женщиной-фараоном, мы узнАем уже совсем скоро. Партию “белых” — партию Савонаролы — называли “плаксами” (piagnoni). “Если после первого тура Юлия-плакальщица придет на смену Юлии-воительнице, Виктор Янукович может так и остаться лидером оппозиции”, — замечают журналисты.

“Кто будет править Флоренцией? Кто будет устанавливать новые законы и следить за их исполнением?

Савонарола.

Так повелел Господь”.

Полина БАШКИНА